Capitulo IV.

Da grande Romagem do Bom Jesus da Ponta Delgada

Todas as romagens desta diocesi, excede a do Senhor Bom Jesus da Ponta Delgada, orago desta Freguezia, situada como ja disemos, na parte do Norte desta Ilha; onde concorre de toda ella quazi todos os annos, a myor parte dos seus habitadores, com votos, e segura confiança, de alcançarem bom despaxo em suas petições; e sendo a passagem para a dita Freguezia, por todas as partes perigoza, jamais se acha memoria, de que perigase pessoa algua, das muitas que alli concorrem em todas as estações do anno; antes experimentam singulares beneficios do Senhor, e evidentes prodigios de sua omnipotencia; que sempre ansiozo do nosso bem, se quis obstentar mais liberal na cruz, em que alli adoramos o crusificado.

A sua Imagem he verdadeiramente divina; não so pello que reprezenta, filho de Deos vivo, e Redemptor de todo o genero humano; mas na arte, tão misteriozamente perfeito, e devoto, que à sua// vista, se enternesem os corações mais duros e com amorozos afectos se sahem pellos olhos em lagrimas; porque parese impossivel chegar a velho, sem grande dor, e arependimento das culpas; como testeficão todos aquelles, aquem se manifesta esta prodigioza Imagem; cuja materia he de pâo, e a estatura de hum proporsionado homem.

Ignorase a certeza da sua origem, as a tradiçam comua, entre todos os Islenhos afirma que fora achada dentro de hum caxam, aquem o mar expoz naquella praya pellos annos de 1540., em que padecia o Reyno de Inglaterra a mayor perseguiçam da Eregia de Henrique VIII., cujo Princepe negando a obediencia a Igreja catholica Romana, deu entrada a Eregia naquelle antigo, e christianissimo Reyno destruindo mil Mosteyros e dez Igrejas, com a ambição de lhe uzurpar os bens, e se apropriar os dizimos, e frutos eclesiasticos.

Não descubrimos comtudo memoria algua que assi o afirme, como tambem a não achamos em contrario, pello que sendo uniforme e constante a tradição, a devemos supor verdadeira, pella asevera//çam dos povos, que com viva fé assi o tem recebido; porque como dis Sam Joam Chrisostomo, havendo tradiçam, não he necessaria outra prova, nem averiguação. Traditio est nihilquaeras amplius, o qual procede ainda que a tradiçam seja dos Fieis de hua só Igreja como emsina o Sapientissimo Bispo de Guadix D. Martin de Ayala. Traditiones particulares, consuctudine fidelium obfirmatae, necessario in Eclesia, ubi vigent, retinendae sunt.