Capitulo VI.

Referemse dous cazos sucedidos neste Mosteyro; os quais

foca brevemente o Chronista

Sessenta e nove annos contava de duração esta religioza caza, quando no de 1566., padeceram as suas habitadoras ao discomodos que cauza hua invazão de inimigos tanto mayores, quanto o erão da verdadeira Religião de Christo; mas o Senhor a quem as suas espozas velavão com entendidas luzes, mostrou em livralas do perigo, quanto lhe erão aceytos os Sacraficios.

Contavamse tres de Outubro, vespora do seu gloriozo Patriarcha S. Francisco, quando invadida a Cidade do Funchal, pellos Franceses Hugonotes Vassalos da Raynha de Navarra Joanna de Albret, May de Henrique o Grande, Rey de França; não só lhe deram saque, mas com nefandas irrevenrencias, trataram todos os lugares salgrados. Foi tam repentino o sucesso, que quando se advertio, ja hua grande partida de Ereges se achava tão junto ao Mosteyro, que procurando entralo, os desviou hum acazo Misteriozo.

Achavase na portaria hum Secular// chamado Sebastião Mendes Teixeyra natural da villa de Machico, que tinha hua filha no dito Mosteyro, e fechando este a porta exterior lhe administrou a fortuna hum arcabus com que deu alguns tiros; e entendendo os inimigos que naquelle lugar se rezervava algua gente armada, para se segurarem subio hum delles ao muro, aquem o mesmo Sebastião Mendes derrubou de hum tiro. Com este sucesso se retiraram os outros para que unidos com mayor poder voltasem a proseguir a empreza. Neste tempo tiveram lugar as Religiozas para deixarem a clauzura sahindo com cruz aeçada acompanhados do seu guardião Fr. Baltezar Curado, a quem se foram agregando outras pessoas; assi caminharam hua legoa a ase esconderem na ribeyra dos acorridos, em hua herdade sua, a que então chamavam Curral da Serra, e hoje por este sucesso, se diz Curral das Freyras. por Tropheo desta memoria se conserva naquelle sitio hua Irmida dacdicada a S. Antonio, que chamão do Curral; imagem de grande devoção e romagem, o que nos faz crer, que algum dos seus prodigios então obrado, daria cauza para este voto.

Quinse, ou dezasseis dias se demoraram os inimigos na Cidade, e outros tantos se detiveram as Religiozas neste ermo, guarda//das do seu devino Espozo, aquem entendemos que renderião as graças de tão insular beneficio, com a pureza com que se particularizavão em o amar, discurrendo que havendo executado estes crueis Ereges tanto rigor com os Religiozos ao seu habito, como em outra parte disemos, o que não farião á huas pobres mulheres do mesmo instituto, a não prezervallas a Misericordia devina, daquella invazão, com que a sua justiça quis castigar esta cidade, ou para examinar a pasiencia dos bons ou para corregir a disolução dos maos.

Este sucesso em suma escreve Gaspar Furtuozo, e o repete o R.P.M. Chronista da mesma Ordem; o qual afirma em outra parte, que assi o predice, antes que a noticia chegase a Portugal, a veneravel Madre Anna do Espirito Sancto, profeça nesta caza, e hua das nove fundadoras da Esperança de Lisboa, e das duas que fundarão o mesmo instituto na Conceyção de Alenquer; cujas palavras foram estas: Eu não sei se sonhei, mas a Ilha da Madeira está saquiada: as freyras fugirão para a montanha; ate hua enferma deixou o convento, e tudo os Francezes roubaram.

De outro cazo mais horrorozo nos inforam o mesmo Furtuozo, e o repete o proprio Chronista, porem mal informado no anno em que poem este sucesso no de 1650., havendo por boas // contas cento e trinta, que teria sucedido pellos anno de 1515., ate o de 1620., porque no de 21. ja era falesido o Mestre Escola com que sucedeu o cazo, e ocupava a sua Dignidade Gonçalo Martins, a quem achamos com o Padroeiro Santiago Menor abrindo os alicerces da sua Igreja em 21. de Junho do proprio anno, como vimos no Titulo 4º He o cazo:

Inquietava o sucego das Religiozas hua fantasma, que de noite com terremotos na Igreja, as afugentava dos exercicios do coro; arrastando cadeyras, com suspiros, e gemidos, por tal modo que da sua violencia esmorecidas, as retirava o medo dos custumados empregos da devoção. Animado com o valor natural, e armado de hua nos consiencia João Rodrigues Borio Sacerdote douto, e Mestre Escolla na Se da mesma Cidade; pedio licença para averiguar a cauza; e deixandose ficar hua noite encerrado na dita Igreja; expoz o Santissimo, e revestido de poz em oraçam de fronte do altar. Passado pouco tempo, ouvio o estrepito de hum horrorozo, e repentino estrondo, que lhe poz diante dos olhos o medonho transumpto de hum escaleto, aquem mandou a parte de Deos, dicesse o que queria, e quem era. Depois de falarem ambos algum espaço, chamou gente, e mandando dezenterrar hum corpo que jazia sepultado na // mesma Igreja o mandou suterrar asima do Mosteyro em huas vinhas, onde chamão a Achada; e no proprio lugar mandou arvorar hua cruz; ficando dali em diante dezasombrado o Mosteyro.

Referindo este cazo Gaspar Furtuozo, dis que o tal corpo era de hum homem honrado, e virtuozo; a cuja noticia acesenta como douto estas palavras: Pode ser o Diabo, como douto estas palavras. pode ser que o Diabo como as vezes costuma, por infamar aquelle homem tomaria aquelle corpo fantastico; e se faria em sua forma, porque era muito virtuozo em sua vida. Outros dizem que na hora da morte duvidara do Sanctissimo Sacramento, e que por isso lho acharam na boca, quando o dezenterrarão; e outras couzas particulares que neste cazo se contão. O mesmo Autor escreve que se afirmava, que o Mestre Escolla ficara dali em diante como asombrado; e he certo que não viveu muitos annos depois deste sucesso, pello que ja dissemos. O Chronista varea em alguas circunstancias a narração deste cazo, porem o que dizemos afirma Furtuozo, que por ser mais chegado áquelles tempos concilia mayor credito nesta materia.